成功的秘訣:金剛經

不論你是經營企業的大老闆,或是默默推動社會齒輪的小英雄,在人生的旅途中都有徬徨無助的時候。事業遇上了瓶頸?忙碌的生活壓力壓得你喘不過氣?!在面對這些職場失意、生活困頓,亦或是生老病死時,又該如何揮散心中的陰霾,讓自己重新獲得新能量?

著名的佛教經典--《金剛經》,其梵文的意義為【如鑽石般堅毅的心】,在世間以【堅毅、信任】即能朝向自己的目前前進,此哲理星雲法師將佛法運用在佛光山的實踐在組織、企業永續經營上,就連指標性的商業雜誌,也搭上這股熱潮,向大師請益組織管理的智慧。

星雲大師在《成就的祕訣:金剛經》一書中,和世人分享人間佛教信念。透過深入淺出的講說,為讀者推開《金剛經》的大門,多方設喻,以生活中的小故事,讓讀者通曉金剛經的智慧妙語。

不是佛教徒,沒關係!沒有宗教信仰,也無妨!現在就和小編跟著星雲大師的腳步,一同領略《金剛經》的智慧吧~

在全球化的春秋戰國亂局當中,如果我們回到每一個學說的起點去思考,想想那些我們深信不疑、已經完全滲透在日常生活和社會結構當中的知識,真是顛撲不破的嗎?比如經濟學上,在「假設」其他條件不變的狀況下,展開討論,但是現實生活中,這個其他條件不變的「假設」是不存在的,唯一不變的就是所有的條件都一直在變,這不正是佛學講的「無常」?  


精釆內文試讀

無住生活:真正的自在

心在何處
 
   現代人往往一心多用,以為這樣能同時做更多的事情,例如:一邊打電腦,一邊講手機,還要一邊聽音樂,吃零食。心散逸在各處,感覺很忙,也很茫然。

   聽著廣播,打開電視,翻開報紙雜誌,現在還多了網路,儼然每個人都是別人的導師或專家,每個人都在告訴你如何賺比別人更多的錢,如何在三十歲以前成功,如何跟得上流行,如何掌握時代脈動,走在時代的尖端。嘴巴一刻也不得閒,八卦,轉述恩怨是非,道聽塗說。我們實在不需要為人間的是非加油添醋,不要不明所以的轉述、以妄心、妄言、妄斷,挑動更多的是非。

   許多人每天埋頭苦幹,分分秒秒的壓榨別人,壓榨自己,或者聽任自己被壓榨。只有失意、落敗了,才會想到宗教。把宗教當成感冒藥,感冒好了又故態復萌,所有的習染,依然故我,於是,生命就在這樣的重覆當中虛擲了。

   從前有個姓尹的富翁,一心想要擴大自己的財富,每天要僕役們從早到晚不得休息地四處奔走。

   有個老僕役,白天做工時累得他呻吟痛呼,晚上昏沉疲倦,酣睡如泥。夜夜夢見自己做了國王,在宮殿中宴飲遊玩,想要什麼就有什麼,誰也不敢違逆他,但隔天早上醒來後依然被富翁驅使。有人見這個老僕役如此勞苦,便去安慰。老僕役卻說:「人生不過百年,日夜各占一半。我白天做奴僕,要說辛苦實在是夠辛苦的了;但我晚間做國王,享受無比的快樂,還有什麼可計較的呢?」

   富翁費盡心機,處心積慮地操持家業,弄得身心疲憊不堪。每到夜晚,也是在昏昏沉沉的狀態下入睡,天天夢見自己成為別人的奴僕,來回奔跑,勞作不已,被主人數落、責罵、鞭打、凌辱。富翁每晚在睡夢中的痛苦呻吟,直到天亮才停息。

   富翁為此非常痛苦,就去詢問他的朋友有什麼辦法。朋友說:「你的地位使你受人尊崇,你的財富多得幾世都用不盡,白天做主人,夢中作僕人,這是很公平的。」

 禪門中,你問老禪師如何修行,他說:「吃飯睡覺。」你說:「我們也吃飯睡覺,我們也是很有修行嗎?」不算。為什麼?因為你吃時挑肥揀瘦,睡時翻來覆去,睡不安寧。老禪師吃飯,菜根都是香的,睡覺是舒服安然的。這是不一樣的。

 什麼叫修行?以吃飯來說,你覺得每一餐都很美、很好吃,那就是禪悅法喜;你每天睡得舒服、自在,那就是解脫,覺得安心,就是修行。大珠慧海禪師:「饑來吃飯,睏來眠。」能夠安穩入眠,心不住想念,要有善業的修持。我們可以體會《大般涅槃經‧梵行品》卷十九的偈頌:

    身無諸惡業,口離於四過;心無有疑網,乃得安穩眠。

    身心無熱惱,安住寂靜處;獲致無上樂,乃得安穩眠。

    心無有取著,遠離諸怨仇;常和無諍訟,乃得安穩眠。

    若不造惡業,心常懷慚愧;信惡有果報,乃得安穩眠。

    敬養於父母,不害一生命;不盜他財物,乃得安穩眠。

    調伏於諸根,親近善知識;破壞四魔眾,乃得安穩眠。

    因此,我們不要把煩惱帶到床上,今天任何的不愉快要能盡快放下,不要帶到睡眠裡,不要把仇恨帶到明天。要想過著修行的無住生活,就不要有「隔宿之恨」。

    禪定,是關掉「有所住著」的自己,脫離有所住的日常,不再執著於自己的妄念偏執,把心帶回無住自在的清淨菩提。

    禪門中有句話說:「不破本參,不住山。」可見,菩薩因地修行,要先成熟福慧二嚴,心中已有個消息,才談閉關住山,不是以此來誑惑他人,輕心慢人,欺瞞自己。閉關不是逃避生活的藉口,更不能淪為鍾鼎山林、沽名釣譽的台階。

真正的閉關坐禪要能做到:

一、關閉六根賊

二、禁足妄想心

三、正觀三毒軍

四、清淨身口意       

     「坐禪」不是表面上蒲團上的靜坐,而是超越一切,不動心起念,明心見性,見性成空,空即般若。


伴隨著年齡增長和經歷,我們對於事情的看法每每都有不同的體會和收穫,倘若能理解運用《金剛經》的智慧,並在經驗中學習成長,相信大家都能逐漸踏上成功的道路。

請大家和紅螞蟻一起努力吧~

redant0511 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()